2013台湾同志游行主题引起争论

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成都同志网9月21日讯：第11届台湾同志大游行即将在10月底举行。台湾同志游行联盟13日公布游行主题“看见同性恋2.0：正视性难民，斗阵来相挺”，但有双性恋与跨性别者提出质疑，认为“同性恋”不足以代表所有的性少数群体。台湾同志游行联盟指出，今年再次采用第1届同志游行主题“看见同性恋”，是为了凸显同志游行举办至今已经超过10年，但社会却仍未接纳多元恋爱与多元性样貌的困境。

　　游行联盟发言人Albert指出，同志游行的参与人数逐年增加，甚至成为东亚地区同志社群一大盛事。然而，主流社会只是从排斥、拒绝、不认同，转为现在的冷漠。联盟希望游行步入第11个年头，能稍微停下脚步，反思如何与社会进行对话。
　　Albert解释，游行联盟内部在讨论时，希望强调游行运动走过10年的历史感，把重点放在“回头看”的部分，不是要拉抬同性恋的身份。
　　尽管游行联盟的官网对主题做出解释，却并未成功说服所有非同性恋的性少数群体。双性恋者“小high”就质疑，联盟对同志的定义究竟为何？如果包括LGBT，为什么这次主题以同性恋为名？
　　小high表示，如果联盟所说的同志是指同性恋，她不会有意见，但联盟的英文名称就应该拿掉BT；如果联盟认为同志包含LGBT，活动就应该更改名称，并作出道歉。
　　同性恋不等于同志
　　双性恋团体“Bi the Way 拜坊”总召刚朵琳指出，“同志”虽然让人直接联想到同性恋，但按照一直以来的使用脉络，这个具有歧异性的词汇实际上包含了所有的LGBT，成为可被接受的公约数。如果今年主题是“看见同志”，他们不会有意见。
　　然而，“同性恋”指涉的仅仅就只是同性恋。刚朵琳表示，他理解游行联盟的诉求是想要呼应第1届同志大游行。但是2003年的情况跟现在已经不同，当年的同志运动圈，尚未清楚意识到其他的性少数群体。
　　就算要以“同性恋”为名，刚朵琳认为，小标至少要有明确的标示。但是，小标的“性难民”，如果顺着大标“同性恋”看下来，很容易让人误以为性难民单单是指同性恋的困境。
　　虽然游行联盟官网有解释，但刚朵琳认为，对非学术圈、非社运圈、非LGBT社群以外的民众来说，若没有深入理解，这个主题第一眼会带给别人什么印象？
　　跨性别与同志运动的摩擦，并非如今才有的现象。跨性别punk倡议工作站的发起人陈薇真表示，主流同运能否尊重双性恋与跨性别在运动中的主体性，是一个值得关切的问题。
　　她指出，部分同运人士已开始反省运动内部上对下、多对少的不对等关系。可是，并不是所有人都有同样的敏感度与反省力。
　　主流同运有待反省
　　陈薇真表示，双性恋与跨性别有其独特的社群经验，内部也有长期培力社群的工作者，但同运并未充分了解这些工作者的意见，却宣称具有LGBT的代表性。她认为，作为相对主流的同志运动者，其实没有反省自己身处的位置。
　　陈薇真进一步指出，跨性别与双性恋在同志圈中，经常遭人误解或伤害。作为少数中的少数，必须一再回应这些误解。她说：“冰冻三尺非一日之寒。”这些日常冲突所累积的不满情绪，最后会在“看见同性恋 2.0”这样的事件中，演变成公开的异议。
　　为了化解少数与极少数的冲突，陈薇真认为可以透过程序正义的方式来处理。未必要找双性恋或跨性别团体来当工作人员，但可以成立谘询委员会，让各项少数议题都有发表意见的机会。
　　刚朵琳说，身边有些朋友对这次的主题不满，甚至考虑是否要参加这次的游行。他认为，如果这个词汇造成其他非同性恋者的疏离是颇为可惜的。
　　小high则表示，她不否认联盟一直以来对同运的付出，自己也不是站在联盟的对立面。但若联盟无法针对这些意见给出具有说服力的回应，就太过粗糙暴力。
　　对于外界的批评，游行联盟方面表示，除了目前官网上的主题解说以外，之后会再准备一份“Q&A”，提供更精简的说明。(记者李威撰 台北报道)

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