宗教与性向无冲突(图)

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成都同志网6月13日整理图：美国麻省圣公会神学院历史与系统神学副教授郑书祥在访问中，多次感谢丈夫多年的支持，直言二人的爱最终跨过一切，相信与同样标榜爱的《圣经》并无冲突。他又笑言自己并不勇敢，“争取变性人结婚权的Ｗ小姐才勇敢”。(刘焌陶/摄)

　　“基督教义说到底仍是爱”
　　明报专讯：《圣经》与同性恋似是水和油，又像“有你无我”，惟美国华人郑书祥却打破陈规，当上神学学者，同时坚守一路走来的同性倾向。他说，基督教义说到底仍是爱，不认为性向与宗教有冲突，希望站出来能为陷入挣扎的同志教友带来希望。“基督教讲求‘信、望、爱’，但如果教会不给人希望和爱，又何来有信？”郑书祥说。
　　由亚洲多个同志友善教会筹办的“激扬由亚洲多个同志友善教会筹办的“激扬会议”今年继续移师香港举行，主讲嘉宾包括由美国赴港的郑书祥牧师。郑在香港出生，后随家人移居美国，早于年少时已意识自己性向的他，本是执业律师，后决定攻读神学，再当上美国麻省圣公会神学院历史与系统神学副教授，先后发表包括《从罪到奇异恩典：寻找酷儿基督》等多本著作。
　　曾远离教会 “经丈夫认识神”
　　郑书祥接受本报访问时坦言，自己走了很多路，才意会基督教义的核心讲求“爱”，故不认为宗教与其性向有何任矛盾，“虽然我用了很多时间才走到这步”。他忆述，自小对神学有兴趣，发现性向“与别不同”后，一度认为两者不可兼得，遂与教会愈走愈远，“我当时不是反抗教会，只是寄情读书，要当执业律师，那是很艰苦的一段时间，直至我认识现时的丈夫，我是透过他再去认识神”。
　　指早期教会并不“恐同”
　　传统教会高举《圣经》反对同性恋的旗帜，但郑不同意：“很多人似乎常纠缠在《圣经》6至7个看似反同性恋的章节中，却忽视了当中有多达700个章节是关于爱的。”他认为，《圣经》那些章节只是反剥削性的关系，非直指反同性关系，而他主修宗教历史时，更发现最早期的教会根本并不“恐同”。
　　常遭攻击 “太多仇恨”
　　当然，“同志牧师”这条路不会易走。郑说，至今收到谴责他的信件多不胜数，笑称现时在神学院收到无回邮地址的信，连开也不会开，一直替美国网上报章The Huffington Post撰文的他，更要丈夫替他看网上留言，“太多仇恨了”。“我明白反同志、说话说得最响亮的人，会觉得自己知道所有答案，但不会等于他们是正确，或他们就是大部分人，我不知道……但看见同志们之间的爱，我知道这些都是真实的，这些鼓励我继续向前走。”郑书祥说。
　　香港亦有同志友善教会“基恩之家”及中大崇基神学院的“酷儿团契”。郑书祥认为，这些教会最重要，是能为同志教徒带来希望、互相扶持，不因压力而放弃。
　　母抗拒变接纳 信有奇迹
　　香港政府连反性倾向歧视立法的谘询也不开展，可对香港同志平权前景有信心？郑直言自己相信奇迹，正如当日见他出柜如同收到噩耗一样的母亲，今日已站出来为同志团体发声，呼吁父母爱同志子女。(明报记者 林凯旻)