假如我失去性别

cdtz · 发表于 2013-3-4 22:56:31

　　作者：公子亦邪
　　上周小武来云南玩，顺便也到了我所在的这个城市。他学时下的煽情，却失手玩儿成了幽默。他说，以后我就可以说“亲爱的，我曾去过你的城市”了。挂了电话我马上着手收拾房间，使我如此干戈的倒不是小武要来，而是他要和他的男朋友一起来。他的男朋友，对，不管这个男人是谁，他都让小武的人生得以完整，乃至丰腴。
　　我跟小武是高中同学。同一个班级，同一个寝室。他是那种安静如秋叶的人，甚至你都无法察觉他的由绿转黄，或者从黄而绛。他仿佛能自由调节自己颜色的比例，甚至都不用搭理季节。多数时候他都在看书，埋头做题，他也只是偶尔滴落着地即干的忧郁。而正是那忧郁，依靠情绪的重力爬到我身上，夜色一般迅速和我融为一体。得知我在写东西，他就凑过玉琢的脸来，说你要当作家么？我笑，写作不过是为保证自身的完整性。他是典型的性别不明范儿，外型酷似吴彦祖。但十七岁的他却没有胡须，哪怕只是能缠绕光线的绒质，他都不舍得种上几株。还有喉结，这个男生挂在颈间的“通灵宝玉”，我想他或许是藏到了心里。
　　宿舍经常趁他不在就开始议论。男生们八卦起来，言语里都夹杂拳脚。从村妇那里习得险恶，又配备男生欺凌的棍棒，他们内外兼修、所向披靡。小武不傻，任何被戳脊梁骨的人都比常人多长了几只眼睛。但他仍是安静，仿佛那是与他完全无关的季节。人群是他的地狱，因而他多是独处，像是人间的一个低洼处，积满了水。而我总觉得自己是一处凸起，人群里漫过总要争惹些事端。以孤独为聘礼，我们迎娶彼此。如果说我是孤僻的话，那他就是孤绝。洗澡的时候他从来都是单间，即使我陪同，他也仍是谢绝。问他，闪烁着回答，只说是觉得别扭。甚至厕所，他都要等到千山“鸟”飞绝之后才肯解带。偶尔不期邂逅，我都尽量不去触碰他眼中的“三花聚顶”，免得招来情绪的一番痛打。
　　高补的时候。我被活生生拖出柜子，光着P股为人群提供免费的展览。自此朋友断绝，与此世间的唯一联系只剩有文字。抱着文字取暖，犹如缺水的人抱着旱灾，那样只会加速自身体液的流失。然后一天夜里小武就到校外找我，那时我租房独寓。他仍是小声说话，他一向小声，仿佛多用些气力就会撑破什么。你不要觉得这个世界抛弃了你，他有些抖粟，但尚还坚定。
　　我回他，我跟这个世界没什么关系。躺在床上吸烟。
　　他就趋趋地走到我跟前，坐定，用言语拨开我的烟雾说，那我最起码算一丝微弱的联系吧。
　　我就笑，降低言语的温度，你是来安慰我么？然后我又盯着他，受下半身的启发，难道你也是……
　　他没有说话。只是背过身子，看着天光渐暗的窗外。问，你真的想知道？
　　我顿时来了兴趣。我想能立即把一个人从悲伤中拉上来的不是情感，而是八卦。说实话，我有点鄙视自己。
　　他就又说，像是在测试我眼神的可见度，我把你当我最好的朋友。
　　因此便是秘密了。秘密这个东西像是内裤，能跟你穿同一条内裤的不是情人，就是兄弟。而现在小武是兄弟，但我不保证说完所谓的秘密后，他能否进化为情人。因为对很多GAY来说，兄弟即预备的情人。
　　是初夏。他穿着棉白体恤，牛仔短裤。清澈的装扮，我有点口渴了。然后他动手去解除不多的武装，像翻开一本书的封面。赤裸的小武站在我床边的那一刻，生平我第一次忘记了呼吸。时间就此凝固。怎么推都不动，我被一种情感软禁了四肢。我当时多么想开玩笑地来一句，你皮肤真不错。但我只是错愕，一言不发，犹如失去表针的钟。他两腿间光滑得没有任何发育的痕迹，也就是说，他没有男生该有的膨大和茂密。他仿佛，停留在童年，永远的童年。
　　原来失去表针的是他。
　　小武在五岁的时候出过一场车祸，而那夺去了他的G丸。因为家贫，他自然没有能力选择再造手术。自此，他的一部分就永远停留在了五岁那年。时间在他身上断成了两截，一部分的他仍在生长，一部分的他已然消亡。
　　简单的叙述后他接着说，这么些年我一直想，我已经不是男生了，却又做不了女生。我这些年一直想着去变性。但是现在我不这样想了。他看定我的眼睛，我知道他在寻求的东西——信任。我把还没拿去买烟的信任一把全推给了他。
　　他又继续说了下去。我在想什么是人，是性别定义人，还是人定义性别？性别果真就那么重要么？没有性别人就不能保证他自身的完整？我还想我们非得用双腿间的东西来衡量一个人的价值么？一个人的价值非得建立在其性别的基础上么？他的影子投掷在地面上，那里面满满地盛着伟大的问题。
　　这些问题直到现在都还困惑着我。他们像上访的冤情，不得到一个公道的说法就誓不往返。《消解性别》一书中，巴特勒这样说到：我们要试着想象一个世界，在这个世界里，具有混合性征的个体无须把自己转化为与社会更一致、更符合规范的性别而依然会被接受、被爱。性别从来不是非男即女，他更是一种介于男性和女性之间的连续状态。当然有人会说不男不女，我想说那不是性别，那是侮辱。他像是一条线，而男女不过是线端两点，人们用两端就想涵括所有的点，这是一种多么粗糙的专断。由此我想到同性恋，相当部分的同志都有异性化的性格或行为特征。他们不同程度偏离社会规范下的性别角色，男同志娘得鲜艳，女同志又Man得有一把推翻规范社会的雄风。他们又如何归类？再有双性兼具者，变性人，他们的坐标又在哪里？LGBT被收拢在Queer的拘留所里，他们向社会讨要一个性别的上访至今仍被当作造反而被粗暴对待。始作俑者把世人统统装进男女两件衣服内，却忘记门外还有大批的衣不蔽体者。在这个性别的二元框架内，有多少人流离失所？有多少人被以“正常的名义”非法驱逐？一个人不是男人就非得是女人么？社会用男女两个模子造人，他们强行分配性别，而非让人们自由搭配这两种材质的比例，他们在以社会的名义侵犯个人。我想说如果社会没有给你提供性别的位置，那么你所站立的地方就是你的位置。
　　不止如此。我甚至觉得小武重新定义了什么是人。他对我说，他的声音将我团团围住。我是没有X欲，但这不代表我没有爱与被爱的渴望。我是处于一个不在规范内的性别，但这不代表我没有我的价值。人们非得用双腿间的东西才能获得价值和爱么？
　　诚然，如果一个人到了靠出租双腿间的地面获得其价值的地步，那他就是彻底的无价值了。性别不是价值的全部，更非价值得以建立的基础。在大卫·莱默的案例中，被遭两次变性的双性兼具者大卫说，他会以别的原因而得到爱。而这个原因，不必非得是性别。失去性别意味着什么？我想他或许意味着你可以其他的方式得到爱。所以我们不要去争论一个人到底是男人还是女人，他只是人，或者说他只是他自己而已。而自己，是我们生命的最高名义。性别并非你价值的全部，假如你还没得到关于你性别的合理命名，甚至你失去它，请记住他丝毫不减损你作为一个人的完整性，他丝毫不减损你的价值本身。
　　小武已经在阳台上坐了俩小时了。和我，和他的男友。当年他开玩笑，虽然我不能跟女人在一起，但我可以跟男人在一起啊；虽然我做不了攻，但是我可以做受啊。他毕业后在一家外企落下触须，至于他的男友，说来又是另一段艰难且勇敢的成就了。我们不必成为符合规范的人，他说。晃了下泛满酒液的杯子，他男友又补充到，我们以自己的名义存在。觉得自己得说些什么了，我碰响了酒杯，社会没给你提供你的位置，那么你的价值就是你的位置。我们仨就笑了起来，一个同性恋，一个双性恋，一个无性别者，我偏执地相信我们的相聚有着某种革命的意义。
　　(感谢作者公子亦邪供稿)